Les Juifs et l'appel irrévocable de Dieu dans la théologie réformée de Jean Calvin à Thomas Torrance - Relié

par Mark J. Larson (Auteur)

Ces dernières années, il y a eu une certaine confusion concernant l'enseignement de la pensée réformée classique concernant les Juifs. La théologie du remplacement allègue que les Juifs, ayant rejeté le Christ, ne sont plus spéciaux aux yeux de Dieu. Certains ont affirmé à tort que Calvin tend au supersessionnisme. En raison d'engagements herméneutiques distinctifs, il n'y a pas eu de point de vue réformé monolithique sur tous les détails concernant les Juifs en relation avec l'eschatologie. D'importants théologiens réformés en continuité avec les premiers pères de l'Église ont anticipé le retour des Juifs dans la terre promise par l'alliance abrahamique, ainsi qu'un millénium centré à Jérusalem avec le Christ comme roi apportant justice et paix aux nations. Calvin, avec son adhésion à une lecture métaphorique des passages prophétiques de l'Ancien Testament, a rejeté une telle perspective. Il a cependant été un pilier de la doctrine réformée que les Juifs ont reçu un appel irrévocable et continuent d'être aimés de Dieu. Calvin et ses descendants théologiques ont affirmé que le jour viendra où Dieu répandra l'Esprit de grâce sur son ancien peuple, entraînant leur salut national. En effet, le cœur de Dieu se reflète dans chaque prière pour que tout Israël soit sauvé.