Politique en captivité : plantations, prisons et construction du monde - Relié
par Lena Zuckerwise (Auteur)
De la rébellion des esclaves de la côte allemande en 1811 au soulèvement de la prison d'Attica en 1971, de l'absentéisme des femmes esclaves à l'extrême autodiscipline exercée par les prisonniers en isolement, les Afro-Américains ont, au fil du temps, résisté aux régimes raciaux de manière extraordinaire et quotidienne. Bien que ces actes de résistance à grande et petite échelle à l'esclavage et à l'incarcération soient radicaux et transformateurs, ils sont souvent passés inaperçus. Ce livre porte sur la rébellion noire en captivité et la manière dont de nombreux concepts conventionnels et éculés de la théorie politique académique rendent ses dimensions politiques obscures et indiscernables. Bien que Hannah Arendt soit une théoricienne peu susceptible de figurer en bonne place dans toute discussion sur la politique noire, ses concepts de monde et d'absence de monde offrent un cadre indispensable pour articuler une théorie de la résistance à la captivité servile et carcérale.
Politics in Captivity commence par prendre au sérieux les points communs importants entre l'esclavage et l'incarcération, y compris la continuité historique. Dans le compte rendu de Zuckerwise de cette communauté, le point de connexion entre les personnes asservies et incarcérées n'est pas le travail exploité, mais plutôt la résistance. Les relations entre les rébellions des deux groupes apparaissent dans les écrits de Muhammed Ahmad, Angela Davis, George Jackson, Ruchell Magee et Assata Shakur, un genre que Zuckerwise appelle la pensée politique carcérale noire. Les idées de ces penseurs et militants figurent dans les analyses de Zuckerwise sur les soulèvements à grande échelle et les pratiques quotidiennes de résistance, qu'elle conçoit comme des actes de construction de monde, contre des conditions d'absence de monde forcée. À un moment où un règlement racial collectif est en cours ; où la Critical Race Theory est une cible de la droite ; où l'abolition des prisons est devenue plus proéminente dans le discours politique dominant, il est plus important que jamais de se tourner vers les pratiques historiques et contemporaines de résistance à la domination blanche.Biographie de l'auteur
Lena Zuckerwise est professeure agrégée de sciences politiques à l'Université Simmons.
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