Œdipe à Jérusalem : Une pièce en deux actes - Broché

par Kalman J. Kaplan (Auteur), Jay Harold Ellens (Préface de)

Œdipe à Jérusalem commence par la rencontre inattendue de l'Œdipe aveugle et du prophète biblique Nathan aux abords de Thèbes. Au fur et à mesure que la pièce se déroule, Nathan conduit Œdipe devant le Grand Sanhédrin à Jérusalem pour un procès formel concernant ses actes de parricide et son inceste subséquent avec sa mère. L'auteur de cette pièce utilise les personnages et les faits existant dans Œdipe Roi, la tragédie athénienne du dramaturge grec Sophocle, mais emploie le Sanhédrin pour parvenir à une conclusion radicalement différente, avec des implications pour les temps actuels. Sophocle lui-même sert d'accusateur tandis que Nathan défend Œdipe, qui insiste sur sa culpabilité. Œdipe à Jérusalem met en lumière les différences entre les visions du monde grecque et judaïque, en particulier en ce qui concerne le déterminisme contre le libre arbitre, l'essence du comportement moral et la manière concrète dont le « destin » d'Œdipe se déroule. En passant, Œdipe à Jérusalem suggère que le soi-disant complexe d'Œdipe, décrit pour la première fois par Sigmund Freud, est en réalité un peu un terme impropre lorsqu'il est appliqué à Œdipe lui-même, et obscurcit la signification plus profonde de son histoire.

Biographie de l'auteur

Kalman J. Kaplan est professeur de psychiatrie à la faculté de médecine de l'Université de l'Illinois à Chicago. Le Dr Kaplan a publié quatorze livres et de nombreux articles. Il a reçu une bourse de la Fondation John Templeton et des bourses de la Fondation Fulbright pour développer un programme intitulé Une approche biblique de la santé mentale. Parmi les livres du Dr Kaplan figurent Droit de mourir contre la sacralité de la vie, Le fruit de ses mains, Une psychologie de l'espoir et Vivre bibliquement.