Foi et histoire - Une comparaison des conceptions chrétienne et moderne de l'histoire - Relié

par Reinhold Niebuhr (Auteur)

Le thème de ce volume a été présenté pour la première fois sous forme de conférences Lyman Beecher sur la prédication à la Yale Divinity School en 1945. Certaines de ces conférences ont été données, par arrangement, dans le cadre du Warrack Lectureship On Preaching aux Universités de Glasgow et d'Aberdeen en Écosse durant l'hiver 1947. Certains des chapitres ont été utilisés comme base pour des conférences données dans le cadre de la Fondation Olaf Petri de l'Université d'Uppsala en Suède. J'ai cherché à développer diverses parties d'un thème général dans ces différentes conférences. Dans ce volume, j'ai regroupé ces conférences dans une étude plus complète du problème global de la relation de la foi chrétienne aux conceptions modernes de l'histoire. Bien que l'œuvre totale, par conséquent, ressemble peu aux conférences, elle contient néanmoins une considération des problèmes spécifiques qui ont été traités dans les conférences. Je ne chercherai pas à identifier ce matériel par chapitres, car j'ai soumis l'ensemble à une réorganisation. Deux de ces séries de conférences traitent habituellement de l'art de la prédication, bien qu'un bon nombre des conférences réelles aient concerné le message du prédicateur. Comme je n'avais aucune compétence particulière dans l'art de l'homilétique, j'ai jugé sage de consacrer les conférences à une définition de la tâche apologétique de la chaire chrétienne dans le climat spirituel unique de notre époque. Puisque plusieurs des conférenciers Beecher au cours du dernier demi-siècle ont cherché à accommoder le message chrétien à l'optimisme évolutionniste prédominant des XIXe et début XXe siècles, j'ai pensé qu'il serait particulièrement approprié de considérer la situation spirituelle dans une période où cet optimisme évolutionniste est en voie de déclin. Ce volume est écrit sur la base de la foi que l'Évangile du Christ est vrai pour les hommes de tout âge et que Jésus-Christ est "le même hier, aujourd'hui et éternellement". Il incombe néanmoins à la chaire de relier l'Évangile intemporel aux problèmes particuliers de chaque époque. Ce faisant, cependant, il y a toujours une tentation de capituler devant les préjugés caractéristiques d'une époque.