Monitoire pour l'antiquité et l'universalité de la foi catholique - Broché

par Vincent de Lérins (Auteur), Alan Fimister (Préface de)

Bien que le Commonitorium figure parmi les œuvres patristiques latines du Ve siècle les plus célèbres et les plus influentes, on sait relativement peu de choses sur son auteur, Vincent (« le pèlerin », comme il s'appelle lui-même), un moine de la dernière heure de l'abbaye de Lérins, sur l'île de Saint-Honorat, au large des côtes françaises. Pourtant, la voix qui nous parle à travers ces pages est riche de personnalité, habilement formée à la logique, à la rhétorique, à la théologie et à l'histoire. Sa thèse est claire, son argumentation convaincante : la foi chrétienne est enracinée dans un dépôt immuable de la foi révélé par Dieu, confié aux Apôtres et à leurs successeurs, et, par conséquent, incompatible avec la nouveauté ; le progrès consiste seulement en une compréhension et une expression plus profondes de ce qui reste en soi le même, de sorte qu'aucune formulation future ne peut jamais contredire ce qui a déjà été compris et exprimé.

Au fil des siècles, le Canon de Vincent – « Dans l'Église catholique, tout doit être mis en œuvre pour s'en tenir à ce qui a été cru partout, toujours et par tous » – a résonné comme un cri de guerre pour les défenseurs de la tradition dogmatique ; en effet, il a servi d'inspiration et de catalyseur à l'Essai sur le développement de la doctrine chrétienne de John Henry Newman. Pourtant, Vincent a également été sollicité par les orthodoxes orientaux, qui affirment que sa vision est précisément la leur ; et au sein même de l'Église catholique, le pape François et ses plus sévères critiques ont cité le Commonitorium à l'appui de leurs points de vue opposés. Enfin, les critiques libéraux rejettent la validité du Canon de Vincent, affirmant qu'il n'y a presque rien qui réponde à ce critère.

L'édition du Commonitorium d'Os Justi Press offre au lecteur d'excellents outils pour saisir les subtilités de l'argumentation de Vincent et pour arbitrer les interprétations susmentionnées. Le texte latin original est présenté à côté de la traduction anglaise. La préface de Peter Kwasniewski fournit le contexte, l'introduction théologique d'Alan Fimister analyse la structure ecclésiale et magistérielle du Canon, et l'épilogue de Phillip Campbell défend le concept du « consentement unanime des Pères ».