Après la servitude: propriété insaisissable et l'éthique de la parenté en Bolivie - Relié
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Après la servitude: propriété insaisissable et l'éthique de la parenté en Bolivie - Relié
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par Mareike Winchell (Auteur)
Comment les passés douloureux sont-ils redéployés par les dépossédés ? Après la servitude explore comment les ingénieurs agraires, les agriculteurs autochtones, les patrons miniers métis et les travailleurs ruraux naviguent dans des hiérarchies raciales enracinées dans des histoires de travail agraire forcé. Dans la province rurale bolivienne d'Ayopaya, où les promesses libératrices de la propriété restent insaisissables, les Quechuas abordent de telles hiérarchies en exigeant de l'aide des élites métisses et, lorsque cela échoue, par des actes de militantisme ouvrier. Contre la foi institutionnelle dans la propriété comme moyen de détacher la terre des gens et le présent du passé, les proches d'anciens maîtres et serviteurs ont tous deux insisté sur le fait que les dettes éthiques issues de violences raciales antérieures s'étendent sur des époques et des ventes de terres formelles. Ce qui en ressort est une vision de la justice fondée sur des revendications populaires selon lesquelles la richesse reste redevable au passé agraire de la région. En retraçant les efforts actifs des Ayopayens pour affronter la longue ombre de la servitude, Mareike Winchell éclaire les défis auxquels la propriété est confrontée en tant que paradigme extractif et moyen de réparation historique.
Quatrième de couverture
C'est un livre brillant et opportun qui allie une ethnographie minutieuse à une philosophie éthique. Dans le contexte de la réforme agraire en Bolivie, Mareike Winchell montre comment un discours des droits a été mis en place pour représenter les revendications des peuples autochtones qui ont perdu la propriété foncière et les droits à l'eau ainsi que l'accès public. Autant ces projets juridiques visent à reconnaître et à réparer des formes très graves de dépossession, autant ils ont tendance à mal décrire le préjudice par le langage des droits de propriété. Winchell cherche à mettre en lumière les pratiques de relationalité éthique qui existaient avant la saisie illégale des terres et qui perdurent à travers les pratiques de résistance contemporaines. Ce livre présente un défi de taille aux cadres épistémologiques établis avec une écriture engagée dont la portée conceptuelle, la compassion et la précision sont brillantes et nécessaires.--Judith Butler, Professeure Maxine Elliot au Département de Littérature Comparée et au Programme de Théorie Critique, Université de Californie, Berkeley
"Les histoires conflictuelles de l'époque des haciendas ne sont pas encore passées -- les descendants des métayers sont aujourd'hui confrontés à la fois aux séquelles de la servitude et à la présence durable des inégalités. L'attention minutieuse et lucide de Winchell à la signification stratifiée de la propriété postcoloniale conduit à des révélations inattendues sur la parenté et la race, la terre et le travail, la justice et la responsabilité."--Jessaca B. Leinaweaver, auteure de The Circulation of Children: Kinship, Adoption, and Morality in Andean Peru "Après la servitude offre ce que la meilleure ethnographie propose : une étude de cas richement contextualisée de phénomènes mondiaux. Elle récompense par des réévaluations minutieuses des droits de propriété, de la réforme politique et des relations autochtones/coloniales, révélant les manières surprenantes dont ils s'entremêlent dans les histoires vivantes de la Bolivie contemporaine. Une pièce d'érudition exemplaire."--Justin Richland, auteur de Cooperation without Submission: Indigenous Jurisdictions in Native Nation-US Engagements "Dans cette riche ethnographie, Winchell soutient de manière convaincante que les héritages relationnels de la servitude ont un impact profond sur la recherche de la justice autochtone. Même en Bolivie, où la décolonisation est un objectif central de l'État, les outils libéraux comme les droits et la propriété sont insuffisants pour démêler les schémas durables de parenté, de dépendances mutuelles, de propriété foncière et d'autorité."--Nancy Postero, auteure de The Indigenous State: Race, Politics, and Performance in Plurinational BoliviaBiographie de l'auteur
Mareike Winchell est professeure adjointe d'anthropologie à l'Université de Chicago.
Nombre de pages : 352
Dimensions : 1.02 x 9.06 x 5.98 IN
Date de publication : 28 juin 2022
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