La bizarrerie du monde - Broché
par Eric Schwitzgebel (Auteur)
En quoi toutes les explications philosophiques de la conscience humaine et de la structure fondamentale du cosmos sont étranges — et pourquoi c'est une bonne chose
Vivons-nous dans une réalité simulée ou dans un univers de poche intégré à une structure plus vaste dont nous ne savons pratiquement rien ? La conscience est-elle une affaire purement physique, ou pourrait-elle nécessiter quelque chose de plus, quelque chose de non physique ? Selon le philosophe Eric Schwitzgebel, il est difficile de se prononcer. Dans The Weirdness of the World, Schwitzgebel soutient que les réponses à ces questions fondamentales sur le monde et notre existence, ainsi qu'à d'autres questions du même type, dépassent nos capacités de compréhension. Nous ne pouvons être certains que de ceci : la vérité — quelle qu'elle soit — est étrange. La philosophie, propose-t-il, peut viser à ouvrir — à révéler des possibilités que nous n'avions pas appréciées auparavant — ou à fermer, à se restreindre à la seule théorie correcte du phénomène en question. Schwitzgebel plaide pour une philosophie qui ouvre. Selon la thèse de la « Bizarreté universelle » de Schwitzgebel, toute théorie possible de la relation entre l'esprit et le cosmos défie le bon sens. Selon sa thèse complémentaire de la « Dubitation universelle », aucune théorie générale de la relation entre l'esprit et le cosmos n'impose une croyance rationnelle. Les États-Unis pourraient-ils être un organisme conscient — un esprit de groupe conscient avec l'intelligence approximative d'un lapin ? Chaque action que nous accomplissons pourrait-elle causer pratiquement tous les types d'événements futurs, se répercutant à l'infini dans un univers infini ? Qu'est-ce que cela fait, le cas échéant, d'être un escargot de jardin ? Schwitzgebel présente un argument convaincant en faveur du frisson que procure la considération des possibilités philosophiques les plus bizarres.Biographie de l'auteur
Eric Schwitzgebel est professeur de philosophie à l'Université de Californie, Riverside. Il est l'auteur de A Theory of Jerks and Other Philosophical Misadventures, Perplexities of Consciousness et Describing Inner Experience? (avec Russell T. Hurlburt).
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