La révolution de la conscience morale : Nietzsche dans la littérature russe, 1890-1914 - Relié

par Edith Clowes (Auteur)

Aucun autre penseur n'a autant captivé l'imagination culturelle russe du début du XXe siècle que Friedrich Nietzsche. The Revolution of Moral Consciousness montre comment la pensée nietzschéenne a influencé la brillante résurgence de la vie littéraire qui a commencé dans les années 1890 et s'est poursuivie pendant quatre décennies. À travers une analyse de la rencontre russe avec Nietzsche, Edith Clowes définit le changement de vision éthique et esthétique qui a motivé la renaissance artistique sans précédent de la Russie et a en même temps mené ses adeptes au bord du désespoir culturel. Clowes montre comment, dans les dernières années du XIXe siècle, un éventail diversifié d'écrivains et de critiques a découvert la pensée de Nietzsche, l'embrassant ou la répudiant avec une égale vigueur. La tempête littéraire qui s'est développée autour de Nietzsche et l'assouplissement concomitant de la censure ont combiné pour attirer un public avide de suivre la nouvelle mode intellectuelle. De jeunes écrivains, tels qu'Andreev et Kuprin, ont accueilli l'idée du « surhomme » comme une voie prometteuse vers l'épanouissement personnel. Les destins tragiques de leurs protagonistes et l'Évangile séduisant des personnages zarathoustriens vulgaires d'auteurs à succès tels que Boborykin, Artsybashev et Verbitskaia ont trouvé un public enthousiaste, bien qu'indiscriminé, prêt à être « enseigné » sur la façon de « se trouver ». En considérant ce culte nietzschéen, Clowes apporte un nouvel éclairage sur la nature de l'industrie naissante de la culture populaire en Russie et du public de lecteurs en croissance rapide. De ce ferment ont émergé les plus grandes voix littéraires russes du début du XXe siècle. Les romantiques révolutionnaires, Gorki et Lounatcharski, ont cherché dans l'écriture de Nietzsche une nouvelle vision d'un changement social et culturel total. Merejkovski a mené une génération de symbolistes mystiques à la recherche d'un mythe littéraire de la résurrection. Ivanov, Blok et Belyi se sont approprié l'image du « Dionysos crucifié » comme symbole central de la transfiguration spirituelle. Leurs rencontres avec la pensée nietzschéenne révèlent une lutte créative encore plus profonde avec leur propre passé culturel et ses formulations établies de la nation et de l'individu, de la culture et de l'histoire. Clowes utilise le terme d'anxiété future pour parler d'une mentalité créative qui s'efforçait de s'affirmer en diminuant l'impact de puissants précurseurs littéraires, tels que Tolstoï, Dostoïevski et Soloviev, et en ouvrant à l'imagination la vision d'un avenir plein de vastes possibilités créatives.

Biographie de l'auteur

Edith W. Clowes est la professeure Brown-Forman de langues et littératures slaves à l'Université de Virginie et coéditrice de Area Studies in the Global Age.