La dimension philosophique de la psychologie : Guide du débutant - Broché

par James A. Harold (Auteur)

Les étudiants et les professeurs supposent généralement que le contenu des manuels de psychologie d'introduction, qui sont de nature empirique, est identique à la psychologie elle-même. Pourtant, il est surprenant de constater le nombre d'idées psychologiques intéressantes que l'on peut trouver à la fois en philosophie et en littérature et qui ne sont souvent pas présentes dans les textes de psychologie. De telles idées sont clairement de nature psychologique, mais elles ne proviennent d'aucune investigation empirique. Il semble que les manuels de psychologie de base – fournissant généralement la base des programmes de psychologie de premier et deuxième cycles – ne représentent qu'une dimension importante de la psychologie : la psychologie empirique. Mais il n'y a pas d'identité simple et coextensive entre la psychologie et la psychologie empirique.

'The Philosophical Dimension of Psychology: A Beginner's Guide' commence par une investigation de ce qui constitue l'objet de la psychologie, ce qui démontre les aspects de la réalité psychologique qui sont ignorés, manqués ou parfois même théoriquement niés par la psychologie contemporaine dominante (s'ils manquent de justification empirique). Ces questions incluent l'expérience consciente intérieure, le monde de la valeur intrinsèque, ainsi que la dimension supérieure et uniquement personnelle de la nature humaine (c'est-à-dire de l'intellect et de la volonté).

Ce livre offre donc une étude plus complète de toute la sphère de la réalité psychologique, ce qui pourrait fournir le contexte pour une interprétation plus juste des phénomènes psychologiques empiriques. Par exemple, devons-nous comprendre les principes de conditionnement psychologique dans un contexte plus large de liberté personnelle ? Une personne est-elle plus justement conçue d'une manière psychologiquement immanente, c'est-à-dire orientée simplement vers la satisfaction des instincts et des besoins, ou existe-t-il également une orientation transcendante, orientée vers la vérité et le sens ? Devons-nous comprendre la psychologie simplement du point de vue de la causalité efficiente, ou devons-nous également prendre en compte la causalité finale ? Il intéressera les étudiants en psychologie de premier ou deuxième cycle et sera d'une grande utilité pour ceux qui n'ont aucune connaissance préalable en philosophie.