L'avenir de Dieu - Relié

de Carl E. Braaten (Auteur)

Un mouvement récent de la pensée religieuse moderne estime que le point de départ en théologie est la fin – l'eschatologie. À un moment critique de l'histoire, alors que beaucoup doutent de l'avenir de la foi dans un monde séculier, voici un appel aux croyants à participer à l'activité de Dieu au futur. Le thème fondamental de ces pages est l'idée de l'avenir – dans le langage de l'espérance chrétienne et dans l'interprétation de l'histoire. La redécouverte du rôle de l'eschatologie dans la prédication de Jésus et des premiers chrétiens, selon le Dr Braaten, a été l'un des événements les plus importants de l'histoire théologique récente. L'eschatologie n'a pas toujours été prise au sérieux. Les théologiens l'ont souvent définie de telle sorte que la dimension du futur a été laissée glisser dans un présent éternel. Dieu n'était ainsi vu qu'en termes verticaux – comme étant « au-dessus de nous ». L'auteur estime que cette perte d'espérance en l'avenir a précipité la crise connue sous le nom de mouvement de la mort de Dieu. Dans ce livre, le Dr Braaten rejoint les penseurs qui considèrent l'eschatologie comme un point de départ pour une refonte totale du message chrétien. Il présente un aperçu constructif et systématique de la théologie de l'avenir, et propose une compréhension de Dieu – partagée avec le christianisme primitif – comme étant « devant nous ». L'axe de cette théologie de l'avenir est une éthique de changement révolutionnaire, dérivée de la vision chrétienne du royaume de Dieu. La foi eschatologique du christianisme est montrée comme étant étroitement liée aux préoccupations révolutionnaires du monde moderne, à la fois comme sponsor de ses images motrices et comme compagnon dans la lutte pour sa réalisation. Le dernier chapitre se tourne vers une éthique de la révolution, basée sur la politique de l'espérance.

Biographie de l'auteur

Carl Edward Braaten est un pasteur ordonné de l'Église évangélique luthérienne en Amérique. Il a servi comme pasteur paroissial de l'Église luthérienne du Messie à Minneapolis de 1958 à 1961. De 1961 à 1991, Braaten a été professeur de théologie systématique à la Lutheran School of Theology de Chicago. En 1992, avec Robert W. Jenson, il a fondé le Center for Catholic and Evangelical Theology à Northfield, Minnesota. Pendant quinze ans, il a été le directeur exécutif du Centre, une organisation œcuménique dont la mission est de cultiver la fidélité à l'Évangile de Jésus-Christ dans toutes les églises, et également le rédacteur en chef de Pro Ecclesia, une revue de théologie publiée par le Centre.
Braaten a écrit et édité plus de cinquante livres de théologie, dont Principles of Lutheran Theology (Fortress, 1983), The Future of God: The Revolutionary Dynamics of Hope (Harper & Row, 1969), Mother Church: Ecclesiology and Ecumenism (Fortress, 1998), Because of Christ: Memoirs of a Lutheran Theologian (Eerdmans, 2010), et Who Is Jesus? Disputed Questions and Answers (Eerdmans, 2011), ainsi que des centaines d'articles et d'éditoriaux dans diverses revues universitaires.
Braaten est né le 3 janvier 1929 à St. Paul, Minnesota. Il a grandi sur l'île de Madagascar où ses parents étaient missionnaires de l'Église luthérienne norvégienne en Amérique. Il est diplômé de l'Augustana Academy, un lycée luthérien de Canton, Dakota du Sud. Il a obtenu des diplômes du St. Olaf College (BA), du Luther Seminary (MDiv) et de la Harvard University Divinity School (ThD). En 1951, il a été boursier Fulbright à l'Université de Paris (Sorbonne), en 1957, doctorant à l'Université de Heidelberg où il a rédigé sa thèse, et en 1967, boursier Guggenheim à l'Université d'Oxford.
En 1974, il a passé un congé sabbatique à effectuer une tournée mondiale de conférences dans divers collèges et séminaires au Japon, en Chine, en Inde, au Kenya, en Tanzanie, à Madagascar, au Pérou, au Chili, en Argentine, au Brésil et au Mexique. Cette tournée a donné lieu à un livre sur la mission universelle de l'Église intitulé The Flaming Center (Fortress, 1977).