L'Homme éternel - Relié

par G. K. Chesterton (Auteur)

« La meilleure apologétique populaire que je connaisse. » -C. S. Lewis

En 1925, trois ans seulement après son admission dans l'Église catholique, G.K. Chesterton publia un ouvrage qui proclamait de nouveau aux sceptiques de l'époque que la clé de l'histoire était arrivée près de deux mille ans auparavant. Contre les évolutionnistes, il souligne d'abord la nature singulière de l'homme depuis ses origines mêmes ; et, plus tard, contre les comparatistes religieux, il souligne le caractère unique du christianisme par rapport à toutes les autres voies. Deux de ces voies, celle du mythe et celle de la philosophie, étaient en guerre jusqu'à ce que le Christ restaure la santé mentale du monde dans l'union de l'Histoire et de la Vérité. Selon Chesterton, les gémissements et le labeur du monde antique ont trouvé une réponse, précisément et définitivement, dans la nuit silencieuse de Bethléem et la Nativité de notre Seigneur. Chesterton insiste pour que l'événement soit vu avec des yeux neufs : Dieu en tant qu'Enfant – une affirmation qu'aucune autre religion n'ose faire.

Comme l'écrit Chesterton, « lorsque nous faisons cet effort imaginatif pour voir l'ensemble de l'extérieur, nous constatons que cela ressemble vraiment à ce qui est traditionnellement dit de l'intérieur. » En regardant le christianisme avec une telle nouvelle perspective, on ne peut qu'être étonné par « l'histoire la plus étrange du monde. » L'homme éternel est l'histoire d'une créature unique, l'homme, fait à l'image de Dieu, et du Dieu-Homme qui lui révèle pleinement ce fait. Il existe un chemin spirituel, et l'humanité l'a parcouru de multiples façons à travers les siècles. Néanmoins, le chemin qui mène à la véritable demeure de l'homme commence par la Nativité et se termine par la Résurrection, et entre les deux se trouvent toute vie et toute sainteté.