Autorité spirituelle et puissance temporelle - Relié
de René Guénon (Auteur), James Richard Wetmore (Traducteur), James Richard Wetmore (Rédacteur en chef)
René Guénon (1886-1951) fut l'une des grandes figures du XXe siècle, dont la critique du monde moderne a résisté aux sables mouvants des modes intellectuelles. Ses nombreux écrits, enfin disponibles en anglais, constituent un trésor providentiel pour le chercheur moderne : tout en désignant sans cesse la sagesse pérenne que l'on trouve dans les cultures passées, qu'elles soient chamaniques, indiennes et chinoises, helléniques et judaïques, chrétiennes et islamiques, et incluant également l'alchimie, l'hermétisme et d'autres courants ésotériques, ils dirigent également le lecteur vers le niveau le plus profond de la pratique religieuse, soulignant la nécessité d'une affiliation à une tradition révélée tout en reconnaissant l'identité finale de toutes les voies spirituelles à mesure qu'elles approchent le sommet de la réalisation spirituelle.
Autorité spirituelle et pouvoir temporel est une analyse de la manifestation cyclique, et plus spécifiquement de la relation entre le pouvoir royal et sacerdotal. En accord avec la doctrine hindoue des manvantaras et la description platonicienne de la dégénérescence historique dans la République, Guénon voit ici l'histoire comme une série de « révoltes » des castes inférieures contre les supérieures. Les kshatriyas (guerriers) se révoltent contre les brahmanes (prêtres), préparant ainsi le terrain pour une révolte des vaishyas (grossièrement, la bourgeoisie), comme dans la Révolution française – et, finalement, des shudras (le prolétariat), comme dans la Révolution russe (que Guénon n'aborde pas dans cet ouvrage). D'un certain point de vue, il s'agit d'une dégénérescence progressive ; d'un autre, elle est entièrement légitime, étant donné la nature « entropique » de la manifestation elle-même. La descente externe et historique reflète une dégénérescence intérieure : la connaissance (le paradis céleste) est éclipsée par l'action héroïque (le paradis terrestre), qui est à son tour envahie par l'inertie et l'agitation des passions. Pourtant, le nadir de la dégénérescence est aussi le point de renouveau : l'aube de la Jérusalem céleste – la Connaissance spirituelle – qui marque le début d'un nouveau cycle de manifestation.
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