Nouvelles ontologies trinitaires, volume I - Relié

par John Milbank (Éditeur), Ryan Haecker (Éditeur), Jd Lyonhart (Éditeur)

La Sainte Trinité est la plus ancienne idée de l'espérance chrétienne. L'étude de l'être ou ontologie était autrefois considérée comme une préparation séminale à l'étude de Dieu en tant que cause créatrice de tout être en théologie. Pourtant, en raison d'une série d'erreurs théologiques, la métaphysique en est venue à être séparée de la Trinité avant que Dieu ne soit conçu comme l'être suprême de tous les êtres dans la métaphysique générale, la théologie naturelle et l'ontologie moderne. Les traditions philosophiques analytiques et continentales ont depuis eu tendance à traiter la Trinité comme, au mieux, superflue, et, au pire, redondante par rapport aux ontologies formelles modernes. Pourtant, l'effondrement postmoderne de toutes ces ontologies formelles a préparé la voie à une étude renouvelée de la métaphysique ou ontologie qui participe à la Trinité. Les Nouvelles Ontologies Trinitaire nomment une réponse créative à cet effondrement crucial des ontologies formelles modernes. Si l'ontologie ne peut contenir mais plutôt pointer plus radicalement vers Dieu, et si toute la nature tend ainsi vers le surnaturel, l'angélique et le métaphysique, alors nous devrions renouveler l'étude de la métaphysique ou ontologie de la Trinité. Ce volume représente une collection de réponses à ce défi de rendre l'ontologie dans un style Trinitaire. Introduction : Prolégomènes à l'ontologie trinitaire, par Ryan Haecker Première Partie—Ontologies trinitaires 1 Pour une ontologie trinitaire : Un manifeste, par Piero Coda 2 Une approche relationnelle de l'ontologie trinitaire, par Giulio Maspero 3 Temps, mouvement et mystère : La métaphysique narrative de la Trinité, par John Milbank Deuxième Partie—Métaphysique et phénoménologie 4 Être, identité et extase : Un essai en métaphysique trinitaire, par John R. Betz 5 Kénose trinitaire et les limites de la phénoménologie, par Emmanuel Falque 6 Compter jusqu'à quatre : Métaxologie et la Trinité, par William Desmond 7 Métacritique et la dynamique de la récupération : Orthodoxie radicale, Sergii Bulgakov et la tâche pour l'ontologie trinitaire, par Aaron Khokhar Troisième Partie—Écologie et liturgie 8 Intriqués impensablement : Vers une écologie trinitaire, par Simone Kotva 9 Participation au Cœur Divin : Sur la foi et la connaissance trinitaire, par Katherine Apostolacus Quatrième Partie—Eschatologie et révélation 10 L'être eschatologique, par Judith Wolfe 11 La poétique de Martin Heidegger et la fin de l'ontothéologie : Le « passage » du « Dieu ultime », par Emily Stewart Long 12 De l'ontologie tragique à la révélation trinitaire : La réconciliation avec l'être dans la lecture de Nietzsche par Balthasar, par Paul Raimond Daniels Cinquième Partie—Poétiques de la réconciliation 13 Le Christ et la déstabilisation du temps, par Graham Ward 14 Répétition et re-présentation : Atteindre l'éternité par la beauté, par Isabelle Moulin 15 « Le silence harmonieux du Ciel » Silence, analogie et le Christ incarné dans la musique d'Olivier Messiaen et Arvo Pärt, par Joel Clarkson 16 Dieu qu'il voit dans les miroirs : « La Trinité de Nabokov » revisitée, par Erik Eklund

Biographie de l'auteur

John Milbank est professeur émérite de religion, politique et éthique à l'Université de Nottingham, où il est le président du Centre de Théologie et Philosophie.


Ryan Haecker est professeur adjoint de théologie à l'Université d'Austin. Il est membre de l'American Academy in Rome, membre de l'Académie européenne des religions, et fait partie du comité de rédaction de la revue Religions.



JD Lyonhart (jdlyonhart.com) est professeur associé de christianisme et philosophie à l'Université de Jamestown, chercheur au Cambridge Centre for the Study of Platonism de l'Université de Cambridge, et co-animateur du podcast Spiritually Incorrect.