Des luttes paysannes à la résistance indienne : les Andes équatoriennes à la fin du XXe siècle - Couverture rigide

par Amalia Pallares (Auteur)

S'appuyant sur des recherches approfondies dans son Équateur natal, Amalia Pallares examine le mouvement indien sud-américain dans les Andes équatoriennes et explique son passage de la politique de classe à la politique raciale à la fin du XXe siècle. Pallares utilise une approche interdisciplinaire pour explorer les raisons pour lesquelles les Équatoriens indigènes ont contourné leur statut de classe partagé avec d'autres groupes et mouvements paysans en faveur d'une identité politique basée sur leur ethnicité unique en tant qu'Indiens.

Dans les années 1960 et 1970, la réforme agraire et la modernisation des structures économiques et politiques en Équateur ont entraîné des changements dans le sens de soi et de communauté des militants indiens sud-américains. Pallares raconte comment une identification « campesinista » (basée sur les paysans) s'est transformée en une forme « indianista » (basée sur les Indiens) de définition de soi personnelle et communautaire. L'identité ethnique n'était plus conçue comme un sous-ensemble de l'identité de classe – un changement qui a fait passer l'orientation idéologique des Indiens des luttes locales à une résistance panethnique.

Dans ce processus, les peuples autochtones ont créé une autodéfinition indienne positive et un mouvement indien panethnique. Ils ont également repensé leur identité politique, leurs structures culturelles et la relation entre leur mouvement social et l'État. Grâce à ce nouveau sens d'eux-mêmes, ils ont cherché à affronter le racisme et à obtenir l'autonomie politique.