Dignité et droits - Relié

par Ariel Zylberman (Auteur)

La dignité et les droits sont des idées omniprésentes. Mais comment devons-nous les comprendre exactement ? Bien que les théories philosophiques de la dignité et des droits procèdent généralement indépendamment les unes des autres, cet Élément les traite ensemble. L'un des avantages de cette approche est que nous pouvons voir une unité plus profonde sous-jacente aux difficultés familières des approches standards de la dignité et des droits (Sections 1 et 2). Un deuxième avantage est que comprendre comment bon nombre de ces difficultés découlent de la structure réductionniste des approches standards nous permet d'envisager une alternative non réductionniste. En s'appuyant sur la métaphysique des genres et des dispositions et sur l'ontologie sociale, on montre que la dignité et les droits sont des propriétés normatives fondamentales et interdépendantes. En tant que propriétés pré-conventionnelles (Section 3), la dignité et les droits marquent un type distinct de valeur et fonctionnent de manière dispositionnelle, visant à leur actualisation par la reconnaissance d'autrui. En tant que propriétés sociales (Section 4), ils spécifient le statut normatif et les droits constitutifs des catégories sociales.