Critique de la faculté de juger - Broché

par Immanuel Kant (Auteur), J. H. Bernard (Traducteur)

Considérée par Kant comme le point culminant de sa philosophie critique, « La Critique de la faculté de juger » fut la dernière œuvre de la trilogie commencée avec « La Critique de la raison pure » et poursuivie avec « La Critique de la raison pratique ». Dans cette œuvre, Kant cherche à établir les principes a priori sous-jacents à la faculté de juger, tout comme il l'a fait dans ses analyses précédentes de la raison pure et pratique. La première partie traite du sujet de notre sensibilité esthétique ; nous réagissons à certains phénomènes naturels comme étant beaux, dit Kant, lorsque nous reconnaissons dans la nature un ordre harmonieux qui satisfait le propre besoin d'ordre de l'esprit. La seconde moitié de la critique se concentre sur la téléologie apparente dans la conception des organismes par la nature, c'est-à-dire que les organismes présentent un fonctionnement interne complexe des parties, qui sont subordonnées comme des moyens pour servir le but du tout. Tout cela suggère, conclut Kant, que nos esprits sont enclins à attribuer une finalité au dessein de la nature et à la vie dans son ensemble. Cette tendance naturelle à voir un but dans la nature est le principe principal sous-jacent à tous nos jugements. Bien que cela puisse impliquer un Concepteur supra-sensible derrière la nature et une interprétation théiste du monde, en dernière analyse, Kant maintient une position agnostique. Toujours le philosophe objectif, il insiste sur le fait que, bien que nous soyons prédisposés à lire un dessein et un but dans la nature, nous ne pouvons pas pour autant prouver une dimension surnaturelle ou l'existence de Dieu. De telles considérations sont au-delà de la raison et sont uniquement du ressort de la foi.

Biographie de l'auteur

IMMANUEL KANT, né à Königsberg, Prusse orientale (aujourd'hui Kaliningrad, Russie), le 22 avril 1724, fut élevé par des parents membres de la secte luthérienne connue sous le nom de Piétistes. Bien que son éducation fût religieuse, Kant ne se sentit pas soumis à un environnement familial dogmatique ou doctrinaire. Après avoir terminé ses études primaires au Collegium Fridericianum, il entra à l'Université de Königsberg en 1740 à l'âge de seize ans. Bien qu'il ait été initialement prévu qu'il ferait du ministère la vocation de sa vie, Kant suivit le nombre minimum de cours de théologie requis, puis se consacra à la philosophie, aux mathématiques et aux sciences physiques. Au cours des années 1746 à 1755, il travailla comme précepteur privé afin de subvenir à ses besoins pour ses études supérieures après le décès de ses parents qui le laissa sans aide financière. Ayant obtenu son doctorat en 1755, il enseigna à l'Université de Königsberg pendant quinze ans jusqu'en 1770, date à laquelle il fut finalement promu professeur de logique et de métaphysique. Kant occupa ce poste jusqu'à sa mort le 12 février 1804.