Civilisation et son contenu - Relié
par Bruce Mazlish (Auteur)
Le terme « civilisation » est constamment invoqué. Il est utilisé aussi bien par les politiciens que par les universitaires. Dans quelle mesure, en fait, ce terme est-il utile ? Civilisation et son contenu retrace les origines du concept au XVIIIe siècle. Il montre son utilisation comme idéologie coloniale, puis comme support du racisme. Le terme a été étendu à une société morte, la civilisation égyptienne, et a été approprié par le Japon, la Chine et les pays islamiques. Ce dernier développement jette les bases de l'appel contemporain à un « dialogue des civilisations ». L'auteur propose plutôt qu'aujourd'hui l'utilisation du terme « civilisation » ait un sens global, avec des variantes locales reconnues comme des cultures. Il pourrait être plus approprié, cependant, d'abandonner le nom « civilisation » et de se concentrer sur une nouvelle compréhension du processus de civilisation.
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La civilisation est un terme constamment invoqué. Il est utilisé aussi bien par les politiciens que par les universitaires. Dans quelle mesure, en fait, ce terme est-il utile ? Civilisation et son contenu retrace les origines du concept au XVIIIe siècle. Il montre son utilisation comme idéologie coloniale, puis comme support du racisme. Le terme a été étendu à une société morte, la civilisation égyptienne, et a été approprié par le Japon, la Chine et les pays islamiques. Ce dernier développement jette les bases de l'appel contemporain à un « dialogue des civilisations ». L'auteur propose plutôt qu'aujourd'hui l'utilisation du terme « civilisation » ait un sens global, avec des variantes locales reconnues comme des cultures. Il pourrait être plus approprié, cependant, d'abandonner le nom « civilisation » et de se concentrer sur une nouvelle compréhension du processus de civilisation.
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La civilisation est un terme constamment invoqué. Il est utilisé aussi bien par les politiciens que par les universitaires. Dans quelle mesure, en fait, ce terme est-il utile ? Civilisation et son contenu retrace les origines du concept au XVIIIe siècle. Il montre son utilisation comme idéologie coloniale, puis comme support du racisme. Le terme a été étendu à une société morte, la civilisation égyptienne, et a été approprié par le Japon, la Chine et les pays islamiques. Ce dernier développement jette les bases de l'appel contemporain à un « dialogue des civilisations ». L'auteur propose plutôt qu'aujourd'hui l'utilisation du terme « civilisation » ait un sens global, avec des variantes locales reconnues comme des cultures. Il pourrait être plus approprié, cependant, d'abandonner le nom « civilisation » et de se concentrer sur une nouvelle compréhension du processus de civilisation.
Biographie de l'auteur
Bruce Mazlish est professeur d'histoire émérite au Massachusetts Institute of Technology et directeur fondateur de la New Global History Initiative.
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