Conflits et contradictions esthétiques : le sublime chez Kant et Kierkegaard - Broché
de Samuel Cuff Snow (Auteur)
L'affirmation centrale de cette étude comparative de Kant et Kierkegaard est que l'expérience esthétique du sublime est à la fois autonome et formatrice pour des fins extra-esthétiques. L'autonomie esthétique est ainsi inséparable de l'hétéronomie esthétique.
Dans la première partie, à travers un examen de la Critique de la faculté de juger de Kant et de ses essais sur la Révolution française, le sublime kantien est montré comme étant en conflit avec nos cadres de sens cognitifs, moraux et politiques existants, alors même que l'engagement du juge esthétique (Chapitre 1) ou du spectateur enthousiaste (Chapitre 2) avec ce conflit favorise notre poursuite de fins cognitives, morales et politiques. Le sublime kantien est construit sur l'autonomie du jugement esthétique, qui a néanmoins une valeur non esthétique.
La deuxième partie soutient que certaines figures esthétiques et éthico-religieuses dans l'œuvre de Kierkegaard peuvent être considérées comme des transfigurations du sublime kantien, malgré l'absence du terme. Antigone et les silhouettes d'Ou bien... ou bien... incarnent ce que j'appelle le sublime tragique et le chagrin sublime. Le Dieu-homme dans Exercice du christianisme est interprété comme une image sublime de la contradiction. Les figures sont soumises à une représentation esthétique, tandis que leurs vies intérieures contradictoires sont irréprésentables. Le sublime kierkegaardien est construit sur une critique radicale de l'autonomie esthétique, dont l'échec sert la fin de l'autoformation éthico-religieuse.
Biographie de l'auteur
Samuel Cuff Snow, Freie Universität Berlin, Berlin.
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